教育，是每個世代的集體記憶，而台語又如何出現在當代的教育環境中呢？
因為台語已經面臨到一個人家說的存亡的危機，那個關鍵時刻了，所以這就是覺得一定要有這樣子的一門課，有專門的時間讓他來做一些教學，然後在才能繼續來維持他這樣子的一個語言能力，當然是有它的必要性，相對的可是排了之後，真的對孩子幫助有多大的問題，他現在像我覺得現在還是一樣，雖然我們都知道很重要，可是孩子學了之後，他回家，有沒有在練習有沒有在使用？
變成上課歸上課然後，回家之後呢？他也不見得聽得懂阿嬤所講的，可能一些關鍵詞他還猜的出來，可是相對的，阿嬤一整句的或電視劇的那些長串、篇幅比較長的那些用詞，用句可能還是聽不懂。
在新課綱的推動，主要還是要教育家長，其實很多台語或客語家庭也好，有的家長會遷就於孩子，他原本的母語不是國語，像方言，他們覺得孩子聽不懂，會跟他造成隔閡，所以家長主動把它變成國語，用國語來溝通，就慢慢的淡化了使用母語的機率跟頻率。為了讓孫子為了讓孩子聽得懂而遷就，可能本身就放棄了母語的使用是比較可惜的。
母語本身是我們的母親，是傳承下來的一種語言，那不應該是被消失或被忽略的，那這個母語要怎麼樣繼續去傳承？
其實當然你說很多學者覺得不能讓母語消失，應該要積極努力的去復興，或者是去讓它變成日常的一種語言，那相對的，你很多孩子是我就是用不到，生活環境就是用不著。回家之後沒在講，那變成說家長也不會去特別去跟他用閩南語來做溝通，所以就無法變成一種溝通的語言。
我們現在出國去，因為亞洲人外表看起來差不多，你要怎麼讓人家知道你是台灣人，我們都一定要特別說。那為什麼韓國人不用？日本人不用？因爲他說韓國話，說日本話。韓國人說韓語，越南人說越南話，我們說什麼？
國立師範大學 臺灣語文學系
許慧如 教授
七八十歲的台灣人，台灣就是他的母語。所以不需要說，不應該說，他們很會說，就是台語，就是他們的語言，但是他們過去六七十年的習慣，還有他們的經驗。但現在只會跟他的朋友在講台語，其他所有的人都跟他說中文，這是我覺得最大的阻力，因為他們說回來，台語才會活。
台語應該，是像現在的華語一樣，不分男女老幼、不分身會階級，就是大家都會說，如果環境回來了，年輕的人，他也是可以聽懂，對他來說，就是語言，一定不是標籤，現在台語就是變成是一種標籤，他是世代標籤，他是甚至是這個社會階級的標籤，在他的社會階級，不是只有說過去好像是沒讀書的人。環境要怎麼回來，就是不是只是放在文化跟教育上。
本土語言對台灣來說，語言是文化很重要的一部分，有很多東西是不可能翻譯的，所以那個語言，很多東西是不是直譯過去，就是音譯對不對，所以語言是很重要的東西，我們不能讓他不見。
我們應該要讓台語正常化，所以我了解大家想要推台語的心，我跟大家一樣，但是我們有時候都會不小心讓他變成，讓人家覺得說台語就是要變成是專家，或是認為自己是專家，其實不需要，你就想想中文就好，我們說中文是我們需要知道中國的音節，音節是什麼結構？你怎麼知道為什麼送氣音不送氣音，做老師可能需要知道，就不需要告訴其他的人說很多。